پنج شنبه , ۲۵ مرداد ۱۳۹۷
آخرین مطالب
خانه » اصول عقاید

اصول عقاید

معرفت امام زمان (ع) در مناجات های رضوی

معرفت امام زمان (ع) در مناجات های رضوی یکی از دغدغه های فکری و اعتقادی که با توجّه به شرایط سیاسی زندگی امام رضا برای جامعه ی شیعی بوجود آمده بود (با توجّه به معارف به میراث مانده ی اهل بیت(ع) در مورد قیام امام مهدی(عج) و منجی موعود )، توهّم این مسئله بود که با حضور امام رضا(ع) در ... ادامه مطلب »

اشتباهات مبانی فلسفه

بسم الله الرحمن الرحیم منبع: سایت بینش نو (برگرفته از کتاب نقد مبانی حکمت متعالیه به قلم آیه الله مرتضی رضوی) حدود عقل: همان‌طور که در مباحث قبلی گذشت فلسفه و فلاسفه ارسطویی در مورد عقل به اطلاق‌گرایی دچار گشته‌اند و عقل را که در نظرشان پدیده‌ای بیش نیست بر واجب الوجود بی‌نهایت، شمول داده‌اند یعنی متناهی را غیر متناهی ... ادامه مطلب »

چرا علی (علیه السلام) را دوست نداشته باشیم ؟!!!

به گزارش «شیعه نیوز»، «شیخ نادی البدری» دانشمند برجسته الازهر با تفسیر دو آیه از قرآن کریم، سخنان تکان دهنده ای در افضلیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام بیان کرد. وی در این سخنان می گوید: همه امت اسلام پیمانی با خداوند دارند که جانشان را به او بفروشند خداوند درباره همه مؤمنان می گوید: “إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ... ادامه مطلب »

توحید تنزیهی در کلام رضوی

توحید تنزیهی در کلام رضوی  محسن احتشامی‌نیا *[۱] چکیده: حدود دو هزار حدیث از امام رضا علیه السلام  در موضوعات مختلف جمع‌آوری شده که حدود پانصد حدیث آن در موضوعات اعتقادی و توحیدی است. در احادیث رضوی توحید تنزیهی از ابعاد مختلف بررسی شده است: اولین درجه معرفت خدا خروج از حد تعطیل و تشبیه است. توحید تنزیهی به معنای ... ادامه مطلب »

حکمت قرآنی و فلسفه یونانی/ «استاد محمدرضا حکیمی»

حکمت قرآنی و فلسفه یونانی/ «استاد محمدرضا حکیمی» در اینجا، سه اظهار نظر، از سه متخصّص در فلسفه و متبحّر در آن (که صاحبنظر دوم و سوم، به شدّت در فلسفه متعصّب بودند، و با تفکیک مخالفت می ورزیدند)، می آوریم، سپس سخن را پی می گیریم:   ۱ـ پروفسور فلاطوری جامع الحکمتین (فلسفه ی شرقی و فلسفه ی غربی)، پروفسور ... ادامه مطلب »

پاسخ فصلنامه ی نورالصادق(علیه السلام) به نامه ی دوم آیت الله سبحانی

پاسخ فصلنامه ی نورالصادق(علیه السلام) به نامه ی دوم آیت الله سبحانی فرموده اید:این نامه خصوصی بود، بنا نبود که علنی بشود ولی شما علنی کردید که بخش نخست آن را که مقدمه بود چاپ و بخش مهم را حذف کردید و این بر خلاف موازین اسلامی است.   عرض می شود اولاً بخش نخست نامه مذکور گرچه خطاب به ... ادامه مطلب »

نامه دفاعیه آیت الله جعفر سبحانی از حکمت اسلامی و انتقاد ایشان از مجله ی نورالصادق و پاسخ مجله ی نورالصادق

نامه ی اول آیت الله سبحانی و پاسخ مجله ی نورالصادق(علیه السلام) بسم الله الرحمن الرحیم هیئت محترم تحریریه ی (نورالصادق(علیه السلام)) سلام الله علیکم و رحمه الله توفیقات همگان را در تبلیغ اسلام ناب، به شیوه ی تشیع واقعی از خداوند متعال خواهانم. نشریه ی عزیزان به دستم رسید تا آنجا که وقت، اجازه می داد مطالعه کردم. تمام ... ادامه مطلب »

تفاوت عرفان و تصوف چیست؟!

سئوال : تفاوت عرفان و تصوف چیست؟! (در یک کلام #هیچ )   پاسخ: ?مکتب تصوف تا قرن ششم و هفتم فقط در میان اهل سنت رواج داشت اما از قرن ششم تا هشتم به تدریج علمای متفاوتی در جهان تشیع پیدا شدند (مانند ابوالفتوح رازی و ورام بن ابی فراس و  ابن میثم بحرانی) که افعال آنها (ناخواسته) زمینه ... ادامه مطلب »

خیر، مخلوق خدا است. آیا شرّ نیز مخلوق خدا است؟

نقد های علامه طباطبائی بر علامه مجلسی => نقد های علامه (از مبحث ۶۱ تا مبحث ۸۰) خیر، مخلوق خدا است. آیا شرّ نیز مخلوق خدا است؟ نویسنده : آیت الله مرتضی رضوی ج۵ ص۱۶۱ و۱۶۲٫ متن حدیث: ۲۳- سن: الْبَزَنْطِیُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ فَقَدْ کَذَبَ عَلَى اللَّهِ ... ادامه مطلب »

مقاله دهم: شیخ حسن میلانی و اتهام بر سایر علماء (بخش دوم)

مقاله دهم: شیخ حسن میلانی و اتهام بر سایر علماء (بخش دوم) هدف، هرگز وسیله را توجیه نمی کند. جمله معروفی که “هدف وسیله را توجیه می کند”، سخن نا صحیحی است و نمی توان برای رسیدن به هدف از هر وسیله ای استفاده نمود، بلکه وسیله و راه نیل به هدف نیز باید همانند خود هدف، صحیح و مورد ... ادامه مطلب »