پنج شنبه , ۵ اسفند ۱۳۹۵
آخرین مطالب
خانه » اصول عقاید » امامت (برگ 10)

امامت

یورش به خانه ی وحی! (قسمت دوّم-آخر)

یورش انجام یافت! در این جا سخنان آن گروه که فقط به سوء نیت خلیفه و یاران او اشاره کردند به پایان رسید، گروهى که نخواستند و یا نتوانستند دنباله فاجعه را به طور روشن منعکس کنند، در حالى که برخى، به اصل فاجعه یعنى یورش به خانه و…اشاره نموده و تا حدّى نقاب از چهره حقیقت برافکندند، اینک دراینجا ... ادامه مطلب »

یورش به خانه وحى! (قسمت اوّل)

یورش به خانه وحى! نویسنده:گروه معارف و تحقیقات اسلامی ناشر :مدرسه الامام علی بن ابی طالب علیه السلام    اخیراً یک فرد ناآگاه از تاریخ صحیح اسلام درمنطقه سیستان و بلوچستان مقاله اى درباره دخت گرامى پیامبر(صلى الله علیه وآله)نوشته و نام آن را«افسانه شهادت فاطمه زهرا(علیهاالسلام)» گذارده است.دراین مقاله پس از ذکرمناقب وفضایل آن حضرت،خواسته است شهادت و بى حرمتى را که درباره ... ادامه مطلب »

متن خطابه غدیر به همراه ترجمه فارسی و آذری مقابل با متن (قسمت سوّم)

۲۳- أَوَّلُ النّاسِ صَلاهً وَأَوَّلُ مَنْ عَبَدَاللّهَ مَعى.أَمَرْتُهُ عَنِ‏اللّهِ أَنْ یَنامَ فى مَضْجَعى،فَفَعَلَ فادِیاً لى بِنَفْسِهِ ۲۳- علی اولین نماز گزار و پرستش کننده ی همراه من است از جانب خدا وندبه او دستور دادم تا(در شب هجرت) در بستر من بیارامد و او نیز فرمان برده پذیرفت که جان خود را فدای من کند. ۲۳- آللهین امریله اونا امر ائتدیم کی(هجرت ... ادامه مطلب »

متن خطابه غدیر به همراه ترجمه فارسی و آذری مقابل با متن (قسمت دوّم)

متن خطابه غدیر به همراه ترجمه فارسی وترکی مقابل با متن ۱۲- وَأُقِرُّلَهُ عَلى‏ نَفْسى بِالْعُبُودِیَّهِ وَ أَشْهَدُ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّهِ، وَأُؤَدّى ما أَوْحى بِهِ إِلَىَّ حَذَراً مِنْ أَنْ لا أَفْعَلَ فَتَحِلَّ بى مِنْهُ قارِعَهٌ لایَدْفَعُها عَنّى أَحَدٌ وَإِنْ عَظُمَتْ حیلَتُهُ وَصَفَتْ خُلَّتُهُ – لاإِلاهَ إِلاَّهُوَ – لاَِنَّهُ قَدْأَعْلَمَنى أَنِّى إِنْ لَمْ أُبَلِّغْ ماأَنْزَلَ إِلَىَّ (فى حَقِّ عَلِىٍّ) فَما بَلَّغْتُ رِسالَتَهُ ... ادامه مطلب »

متن خطابه غدیر به همراه ترجمه فارسی و آذری مقابل با متن (قسمت اوّل)

متن خطابه غدیر به همراه ترجمه فارسی وترکی مقابل با متن بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمانِ الرَّحیمِ‏ ۱- اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذى عَلا فى تَوَحُّدِهِ وَدَنا فى تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ فى سُلْطانِهِ وَعَظُمَ فى اَرْکانِهِ، وَاَحاطَ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عِلْماً وَهُوَ فى مَکانِهِ وَ قَهَرَجَمیعَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِهِ وَ بُرْهانِهِ،حَمیداً لَمْ یَزَلْ،مَحْموداً لایَزالُ(وَمَجیداً لایَزولُ)، وَمُبْدِئاً وَمُعیداً وَ کُلُّ أَمْرٍ إِلَیْهِ یَعُودُ. ۱- ستایش خدای راسزاست که دریگانه ... ادامه مطلب »

ادّعای شیعه بر معصوم بودن علی خلاف نهج البلاغه علی است

ادّعای شیعه بر معصوم بودن علی خلاف نهج البلاغه علی است اشکال: شیعیان اصرار دارند علی بن ابیطالب را معصوم معرفی کنند و این در حالی است که شخص علی بن ابیطالب خودش میگوید:((فَإِنِّی‏ لَسْتُ‏ فِی‏ نَفْسِی‏ بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِئَ )) (( من به خودى خود برتر از آن نیستم که خطا کنم )) پاسخ: متاسفانه شبهه گنندگانی از قبیل جناب ... ادامه مطلب »

آیا شیعه، مکتبی ایرانی است؟ (قسمت چهارم – قسمت پایانی)

آیا شیعه، مکتبی ایرانی است؟ پاره‌ای از مستشرقان و اسلام ستیزان معاند،آگاهانه یا جاهلانه، مذهب اصیل وریشه دار “شیعه” را ، مذهبی با اصالت ایرانی معرفی کرده بر این باورند که شیعه برآمده از اندیشه و فرهنگ سیاسی مردمان ایران زمین است. متکلم معاصرو مرجع عالیقدر جهان اسلام،حضرت آیت الله جعفرسبحانی درنوشتار حاضر، ادله‌ای استوار در سستی این دیدگاه نادرست، ... ادامه مطلب »

آیا شیعه شدن ایرانی ها بخاطر قومیت وکینه نسبت به اعراب نبود؟ (قسمت سوّم)

آیاشیعه شدن ایرانی ها بخاطر قومیت وکینه نسبت به اعراب نبود؟ پیش از پرداختن به عوامل پیدایش تشیع در میان مردم کشورهای اسلامی – به ویژه ایران باید به شکل های مختلف تشیع اشاره کنیم . یکم – تشیع سه گانه پس از حضرت علی (ع) : تشیع در میان مسلمانان شکل های گوناگون داشت . این شکل ها را می ... ادامه مطلب »

آیا تشیع، زائیده عبدالله بن سباست؟ (قسمت دوّم)

آیا تشیع، زائیده عبدالله بن سباست؟ در نوشتار شناسنامه شیعه در یک نگاه در باب منشاء پیدایش شیعه سخن گفته شد که تشیع، تاریخی جز تاریخ اسلام و مبدأیی جز آغاز ظهور اسلام ندارد و اسلام و تشیع دو روی یک حقیقت اند و همزاد یکدیگرند. همچنین روشن شد که پیدایش مذهب تشیع، پیامد بحث و جدل های کلامی یا سیاست روزگار ... ادامه مطلب »

شناسنامه شیعه در یک نگاه (قسمت اوّل)

شناسنامه شیعه در یک نگاه اشاره: تشیع، یک مسلک کلامی همچون اعتزال نیست، تا از آغاز و علل پیدایش آن بحث کنیم، از یکی از حوادث هم پدید نیامده است، مثل خوارج، بلکه تشیع: عبارت است از اعتقاد به استمرار رهبری اسلامی در قالب «وصایت» برای امام علی‌علیه السلام  و خاندان او. این ، اساس وروح تشیع است. اعتقادات دیگر شیعه ... ادامه مطلب »