قرآن

امام علی (ع) می فرماید: ” الْمُؤْمِنُ یَرْغَبُ فِیمَا یَبْقَی وَ یَزْهَدُ فِیمَا یَفْنَی … بَعِیدٌ کَسَلُهُ دَائِمٌ نَشَاطُهُ ” (15) مؤمن به آنچه باقی است عشق و رغبت نشان می دهد و از آنچه فانی است گریزان است، تنبلی از او به دور است و همواره با نشاط زندگی می کند. پیامبر اسلام(ص) در ضمن دعا اینگونه می فرماید: “امْنُنْ عَلَیْنَا ... ادامه مطلب »

هشدارهای اجتماعی از نگاه آیات و روایات پرهیز از تنبلی و بی حوصلگی قال الباقر (ع): “إیَّاکَ وَ الْکَسَلَ وَ الضَّجَرَ فَإِنَّهُمَا مِفْتَاحُ کُلِّ شَرٍّ … مَنْ کَسِلَ لَمْ یُؤَدِّ حَقّا وَ مَنْ ضَجِرَ لَمْ یَصْبِرْ عَلَی حَقٍّ”(1) از تنبلی و بی حوصلگی بپرهیز، زیرا که این دو کلید هر بدی می باشند و کسی که تنبل باشد حقی را ... ادامه مطلب »

قرآن و سیاهچاله های کیهانی در پاسخ به یک پرسش دربارۀ ردّ قانون نیوتن   یک پرسش را که در قالب عبارت های متعدد عنوان شده و می شود، با تلخیص، تجمیع و نقل به معنی، می آورم: پرسش: گفته اید که قانون نیوتن یعنی جاذبه، جهان را مدیریت نمی کند، و آنچه جهان را اداره می کند دافعه است. منشأ این دافعه را بیان ... ادامه مطلب »

معنای صحیح آیه : « وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ  وَ هَمَّ بِهَا » چیست؟ خلاصه: آیه 24 سوره ی مبارکه ی یوسف ومعنای دقیق آن از این قرار است: ((وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِهالَوْلا أَنْ رَأى‏ بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَـَصينَ )) و هر آينه آن زن (زليخا) [برای کامجوئی] قصد آن مرد [یوسف] را کرد (با وی ... ادامه مطلب »

اشكال ها و پاسخ آن‌ها اشكال اوّل:اشكال نخست، سخن علامه طباطبايي و مؤلّفان تفسير نمونه است كه ايشان نيز آيه را عام دانسته و ائمّه عليهم السلام را مصداق اتمّ و فرد اكمل خوانده اند ( الميزان، ج ۱۶، ص ۱۴۳؛ تفسير نمونه: ج ۱۶، ص ۳۰۵). علامه طباطبايي در اينباره مي فرمايد: و هذا المعني، مروي في الكافي و في بصائر الدرجات بعدّة طرق. ... ادامه مطلب »

بررسی و تحلیل با بررسی اقوال متعدّد مفسّران ذیل همه آیاتی که اصطلاح «اوتوا العلم» را در بر دارند، مشخّص شد که به جز اوّلین آیه (آیه 27 سوره نحل)، ششمین آیه (آیه 56 سوره روم) و احتمالاً آیه مورد بحث (آیه 41 سوره عنکبوت)، احتمال اختصاص در آن‌ها داده نشده است. و در مورد همین سه آیه نیز، تنها ... ادامه مطلب »

فضیلت علم اعطایی به اهل بیت علیهم السلام چکیده یکی از فضایل اهل بیت علیهم السلام، علم اعطا شده خداوند به آنهاست. روایات الکافی  وبصائرالدرجات به این موضوع تصریح دارند وآیه49 سوره عنکبوت­را ناظر و بلکه مختصّ به­ اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام دانسته اند . برای بررسی این اختصاص ، اصطلاح «اوتو العلم» که با واژه «علم و عالم» ... ادامه مطلب »

امامان دوازده‌گانه در منابع اهل سنّت و شيعه جاي هيچ  ترديدي نيست كه حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم روايات مختلفي درباره امامان دوازده‌گانه بيان كرده است كه از طريق مجامع حديثي شيعه و سنّي به تواتر به ما رسيده است. يكي از مضامين آن روايات اين است كه «خلفاي بعد از من، دوازده نفرند كه ... ادامه مطلب »

امامان دوازده‌گانه عليهم السلام در قرآن و سنّت محمد باقر شريعتي سبزواري چکيده  در اين مقاله سعي شده است به پرسش اساسي مسلمانان به ويژه قشر تحصيلكرده در مورد تعداد امامان و خلفاي واقعي رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم از قرآن و سنت پاسخ‌گو باشيم به ويژه از آيه (ان عدّة الشهور عندالله اثني عشر شهراً ... ادامه مطلب »

پاسخ 3 پرسش قرآنی : با توجه به آیه «البقرة : 124   وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ = و چون ابراهيم را خداوند او با تكاليفى امتحان كرد واو آنها را انجام داد خداوند فرمود من تو را امام و مقتداى مردم مى‏كنم ابراهيم ... ادامه مطلب »