چرا ظاهر بسیاری از آیات قرآن مااراد الهی ( مقصود خداوند ) نیست؟

چرا ظاهر قرآن به تنهائی ملاک نیست؟

جوابی كه آیت اللّه حكیم به مفتی عربستان داد

مرحوم آیه اللّه العظمی سید محسن حكیم علیه الرحمه كه مرجع شیعیان و زعیم حوزه علمیه نجف بودند،‌ در سفری كه به عربستان داشتند،‌ در جلسه‎ای با «بن باز» مفتی نامدار عربستان «كه نابینا بود» مواجه شدند.
«بن باز»‌ ظاهراً به دیدن آقای حكیم رفته بود ولی در واقع قصد داشت با ایشان جدال كند و افكار وهابی‎ گری خود را مطرح نماید. در این جلسه بن باز از آیه اللّه حكیم پرسید:‌ شما شیعیان چرا به ظواهر قرآن عمل نمی‎كنید؟
آیه اللّه حكیم در جواب فرمودند: این دیدار جای چنین صحبت‎هایی نیست بگذارید به احوالپرسی برگزار شود.

بن باز،‌ سماجت و لجاجت كرد و خواستار دریافت جواب شد.

آیه اللّه حكیم، ناچار به بن باز گفتند:

اگر قرار باشد به ظاهر قرآن تكیه كنم و همان را معیار فهم قرآن و عمل به آن قرار دهیم، باید معتقد شویم كه شما به جهنم خواهید رفت.
بن باز با تعجب پرسید: چرا؟ آیه اللّه حكیم فرمودند: چون قرآن می‎فرماید: «وَ مَنْ كانَ فِی هذِهِ أَعْمی فَهُوَ فِی الْآخِرَهِ أَعْمی وَ أَضَلُّ سَبِیلاً»[1].
كسی كه در این جهان «از دیدن چهره حق» نابینا باشد،‌ در جهان آخرت هم نابینا و گمراه‎تر خواهد بود و شما كه از دو چشم نابینا هستید طبق ظاهر این آیه باید در آخرت هم نابینا باشید و در زمره گمراهان كه اهل جهنّم اند قرار بگیرید، بنابراین ظاهر بسیاری از آیات قرآن مقصود نیست[2].

[1] – سوره اسراء: آیه 72.

[2] – روزنامه جمهوری اسلامی: 30/12/76 – جنگ جوان: ص 37.

منبع : http://www.andisheqom.com/Files/qurandastan.php?idVeiw=4294&level=4&subid=4294