غدیر خطابه سیندن انتخاب اولموش ترکی آذری دوندرمه لر

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمانِ الرَّحيمِ‏

1- اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذى عَلا فى تَوَحُّدِهِ وَدَنا فى تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ فى سُلْطانِهِ وَعَظُمَ فى اَرْكانِهِ.

1- تمام حمد و ستایش لر او آلّلههَ مخصوص دی،کی بیرلیغیندا رتبه سی یوخاری و تک لیغیندا ، یاخین دی . ئوز سلطنتینده جلالتدی، و شوکتینده عظمتدی دی.

3- قَدْفَهِمَ السَّرائِرَ وَ عَلِمَ الضَّمائِرَ، وَلَمْ تَخْفَ عَلَيْهِ اَلْمَكْنوناتُ ولا اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْخَفِيّاتُ. لَهُ الْإِحاطَةُ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ، والغَلَبَةُ على كُلِّ شَى‏ءٍ.

3- نیّت دردن آگاه دی و باطن نری بیلر ، گیزلین لر اونّان اُؤرتوه دییر و اُؤرتولموش لر اونی اشتباها سالماز. هربیرشیئه احاطه سی و هر بیرزادا غلبه سی وار.

5- وَأَشْهَدُ أَنَّهُ اَللَّهُ ألَّذى مَلَأَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ، وَالَّذى يَغْشَى الْأَبَدَ نُورُهُ.

5- شهادت وئریرم اوهمان آلله دی کی اونون منّزه اولماسی روزگاری دولدوروب واونون ایشیقی ابدیّتی چولقاليیب­دی.

7- وَأَشْهَدُأَنَّهُ اللَّهُ الَّذى تَواضَعَ كُلُّ شَىْ‏ءٍ لِعَظَمَتِهِ،وَذَلَّ كُلُّ شَىْ‏ءٍ لِعِزَّتِهِ،وَاسْتَسْلَمَ كُلُّ شَىْ‏ءٍ لِقُدْرَتِهِ،وَخَضَعَ كُلُّ شَىْ‏ءٍ لِهَيْبَتِهِ.

7- شهادت وئریرم کی او،همان آلله دی کی هربیر شیء،عظمتینین برابرینده متواضع وعزّتینین مقابلینده رام و قدرتینین قاباغیندا تسلیم اولموش دی.

19- لاحَلالَ إِلاّ ما أَحَلَّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَهُمْ، وَلاحَرامَ إِلاّ ما حَرَّمَهُ اللَّهُ (عَلَيْكُمْ) وَ رَسُولُهُ وَ هُمْ، وَاللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَرَّفَنِى الْحَلالَ وَالْحَرامَ وَأَنَا أَفْضَيْتُ بِما عَلَّمَنى رَبِّى مِنْ كِتابِهِ وَحَلالِهِ وَ حَرامِهِ إِلَيْهِ.

19- هئش بیر حلال یوخدی مگربوکی تک آلله و اونین رسولی و امام لار آللهین ایذنینن،حلال ائلييیب لر،وهئچ بیر حرامدا یوخدی کی اونی آلله و اونون رسولی و اولار سیزه حرام ائله ميش اولالار، عزتلی و جلالتلی آلله حلال،حرامین منه تانیتدیردی ، منده ربّیمین ئورگتدیقلارین ، ئوزکتابینّان و حلال و حرامینّان هامیسینی اوناتاپشیرمیشام واونین اختیاریندا قویموشام.

24- مَعاشِرَالنّاسِ، فَضِّلُوهُ فَقَدْ فَضَّلَهُ اللّهُ، وَاقْبَلُوهُ فَقَدْ نَصَبَهُ اللّهُ.

24- ای جماعت اونی فضیلتدی سایون ، نیه کی آلله اونی فضیلت لندیریب، و اونون رهبریّتین قبول ائلی یون، چونکه آلله اونی منصوب ائله يیبدي .

25- مَعاشِرَالنّاسِ، إِنَّهُ إِمامٌ مِنَ اللّهِ، وَلَنْ يَتُوبَ اللّهُ عَلى أَحَدٍ أَنْكَرَ وِلايَتَهُ وَلَنْ يَغْفِرَ لَهُ، حَتْماً عَلَى اللَّهِ أَنْ يَفْعَلَ ذالِكَ بِمَنْ خالَفَ أَمْرَهُ وَأَنْ يُعَذِّبَهُ عَذاباً نُكْراً أَبَدَا الْآبادِ وَ دَهْرَ الدُّهورِ.

25- ای جماعت او آلله طرفینّن امام دی . و آلله هر بیرشخصین که اونون ولایتین انکار ائلییه ، هئچ وقت ، توبه سین قبول ائله مز واونی هئچ وقت باغیشلاماز.

26- مَعاشِرَالنّاسِ، بى ـ وَاللَّهِ ……..مَنْ شَكَّ فى واحِدٍ مِنَ الْأَئمَّةِ فَقَدْ شَكَّ فِى الْكُلِّ مِنْهُمْ، وَالشَاكُّ فينا فِى‏النّارِ.

26- ای جماعت آند اولا آ لّلاها ،……. هر کیم اماملارین بیرینده شک ائلي يه ، اولارین هامیسیندا شک ائلي يیب و بیزده شک ائلي ينلرین یئری جهنّم اوتی دی.

32- أَلاوَقَدْ أَدَّيْتُ، أَلاوَقَدْ بَلَّغْتُ، أَلاوَقَدْ أَسْمَعْتُ، أَلاوَقَدْ أَوْضَحْتُ، أَلا وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قالَ وَ أَنَا قُلْتُ عَنِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ،

32- بیلون کی من عُهدم ده اولاني یئتیردیم . و سیزلرون قولاخ لاروزا ائشیدّیریب وآیدین بیانینان روشن ائله دیم. آگاه اولون کی(بو) آللّهون سؤزیدي کی من اونون طرفینّن دئدیم.

33- أَلاإِنَّهُ لا «أَميرَالْمُؤْمِنينَ» غَيْرَ أَخى هذا، أَلا لاتَحِلُّ إِمْرَةُ الْمُؤْمِنينَ بَعْدى لاِحَدٍ غَيْرِهِ.

33- بیلون و آگاه اولون کی بو قردشیم نن سیوای گره هئچ کسه «امیرالمومنین» خطاب اولونميا، بیلون منّن سورا، مؤمو نلرین امیرلیغی اونّان سیوای هئچ کیمه روا دییر.((پیامبر علی نین الینّن یاپیشیب قوزادي و هر ایکی الینی گویه طرف آچیب ، علی نی یئردن قالخیزدی،او حدّده کی علی نین ایاقلاری پیامبرون دیزلری نن مقابل اولدولار.))

34- ثم قال: «ايهاالنَّاسُ، مَنْ اَوْلى‏ بِكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ؟ قالوا: اَللَّهُ و رَسُولُهُ. فَقالَ: اَلا من كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلىٌّ مَوْلاهُ، اَللَّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ و عادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْمَنْ نَصَرَهُ واخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.

34- وصورا بئله بویوردی : ای جماعت کیم سیزه ئوزوزدن وئوز نفسوزدن سيزه ایره لي و یاخین راخدی؟ دئدیلر:الله و اونون پیغمبری.پس بویوردی:آگاه اولون هرکیمه کی من اونا اوُلی به نفس وسرپرستم ، پس بو علی اونا سرپرست و اولی به نفس دی . بار پروردگاراهرکیمی کی اونون ولایت و سرپرست لیغین قبول ائلييه دوست دوت و هرکیم اونّان دشمن چیلیغ ائلییه ، اونّان دوشمن اول . اونا کُمه لیخ ائلي ينلره،کمه اول و اونی تک قویانی ، تک قوی.

38- اَللَّهُمَّ إِنَّكَ أَنْزَلْتَ الْآيَةَ فى عَلِىٍّ وَلِيِّكَ عِنْدَتَبْيينِ ذالِكَ وَنَصْبِكَ إِيّاهُ لِهذَا الْيَوْمِ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً)، وَ قُلْتَ : (إنَّ الدّینَ عِنْدَ اللهِ اْلإسْلامُ)،وَ قُلْتَ : (وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَالْإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ).

38- پروردگارا سن ئوزون بوگونه خاطیر، و اونون ولایتینین بیانیندا، و اونی بوگونده بو منصبه نصب ائله ماغا خاطیر ،بو آیه نی ولیّون، علینین باره سینده نازیل ائله ییب و بویوروبسان : « بوگون، سیزین دینوزی کامیل و نعمتی سیز لره تمام ائله دیم و بوایسلامی سیزه دین اولماقا،راضی اُلدوم»وبویوردون:«هرکیم ده کی بو اسلام دینینّن سیوای آیری دین آخدارا،اونّان قبول اولميیب وآخرت ائوینده اوتوزموش زیانکارلاردان اولاجاخ »

56- مَعاشِرَالنّاسِ، إِنِّى أَدَعُها إِمامَةً وَ وِراثَةً (فى عَقِبى إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ)،وَقَدْ بَلَّغْتُ ما أُمِرتُ بِتَبْليغِهِ حُجَّةً عَلى كُلِّ حاضِرٍ وَغائبٍ وَ عَلى كُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ شَهِدَ أَوْلَمْ يَشْهَدْ، وُلِدَ أَوْلَمْ يُولَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَالْوالِدُ الْوَلَدَ إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ.

56- ای جماعت،شبهه سیز،من قیامت گونونه قدر،امامتی ئوز نسلیمده ارث قرار وئردیم.حقیقتده من ئوز مأموریتیمی آللّهین امرینین یئتیرماغیندا عمل ائله دیم تا هر حاضیر و غایبه و هر بیر شخصه کی شاهددی یا دَییر ، دوغولوب یا دوغولمیوب ، حجّت اولسون 0 پس هر حاضیر شخص ، غایب اولانّارا و هر آتاوآنا، ئوز بالاسینا قیامت گونونه قدر، بو مسئله نی یئتیرمه سی،واجب دي.

62- مَعاشِرَالنّاسِ، أَنَا صِراطُ اللَّهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذى أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ عَلِىٌّ مِنْ بَعْدى. ثُمَّ وُلْدى مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ (الْهُدى)، يَهْدونَ إِلَى الْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلونَ.

62- ای جماعت ، من، آللّهین اوصراط مستقیمی ­ام کی، آلله اونّان تبعیت ائله ماغی،سیزلره ، امرائلي يیب ، (و) منّن سورا ، علی(بوجوردی)0 و اونّان سورا ، هدایت اماملاری (پیشوالری) ، منیم اولادّ اریم، علینین صولبونّن ، حقّه طرف هدایت ائلي ين دیلر و عدالتینن حکم ائله لّر.

63- أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمْ هُمُ السُّفَهاءُالْغاوُونَ إِخْوانُ الشَّياطينِ يوحى بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُروراً.

63- آگاه اُلون شبهه سیز ، اُلارین برابرینده ،دوروشانّار، یول آزمیشلار و شیطانون قردشلری دیلر،کی بعضی لری ، بعضی لرین آلّاتماخدان خاطیر، خوش ظاهر و بی اساس سؤزلر،دییلّر.

65- أَلا إِنَّ أَوْلِيائَهُمُ الْمُؤْمِنونَ الَّذينَ وَصَفَهُمُ‏اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فَقالَ: (الَّذينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدونَ).

65- بیلون شبهه سیز اولارین دوسلاری اومؤمن لردیلرکی،عزتدی وجلالتدی آلله اولاری توصیف ائلي يیب وبویوروب : «اوکس لر کی ایمان گتیریب و ئوز ایمانلارین ظلمونن قاریشدیرمییبلار، امن ده اولماق اولارین حقّی دی و اولار دیلار کی هدایت تاپیب لار».

67- أَلا إِنَّ أَوْلِيائَهُمُ الَّذينَ يدْخُلونَ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ آمِنينَ ، تَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِكَةُ بِالتَّسْليمِ يَقُولونَ :(سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلوها خالِدينَ).

67- آگاه اولون شبه سیز اونلارین دوسلاری سلامت لیک و امن و امانلیق حالیندا بهشته داخیل اولالّار، و ملک لر، اولاری سلامینان ملاقات ائلي يیب و دییه لّر ، سلام اولسون سیزلره که پاکلانیبسوز، بهشته داخیل اولون کی اوردا همیشه لیق قالاجاخسوز.

69- أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمُ الَّذينَ يَصْلَونَ سَعيراً.

69- شبهه سیز اولارین دشمنلری اوکس لردیلرکی جهنّم اوتونا داخیل اولا لّار.

76- مَعاشِرَ النّاسِ، أَلاوَإِنّى (أَنَا) النَّذيرُ و عَلِىٌّ الْبَشيرُ

76- ای جماعت، آگاه اولون، شبهه سیز من خبردارلیق وئریب ، قورخودانام، و علی موشتولوخ وئرن دی.

77- مَعاشِرَالنّاسِ، أَلا وَ إِنِّى( مُنْذِرٌ وَ عَلِىٌّ هادٍ).

77- ای جماعت، بیلون ، من (قیامتون خطرلرینّن) قورخودانام و علی دوغري یولا هدایت ائلي يندی.

78- مَعاشِرَ النّاس (أَلا) وَ إِنّى نَبىٌّ وَ عَلِىٌّ وَصِيّى.

78- ای جماعت، بیلون شبهه سیز من پیغمبرم ، علی ده منه وصّی و جانشین دی.

80- أَلا إِنَّ خاتَمَ الْأَئِمَةِ مِنَّا الْقائِمَ الْمَهْدِىَّ. أَلا إِنَّهُ الظّاهِرُ عَلَى‏الدِّينِ. أَلا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظّالِمينَ. أَلا إِنَّهُ فاتِحُ الْحُصُونِ وَهادِمُها. أَلا إِنَّهُ غالِبُ كُلِّ قَبيلَةٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ وَهاديها.

80 – آگاه اولون، شبهه سیز آخیر مینجی امام، «قیام ائلی ین مهدی» (مهدی قائم) بیزدن دی.آگاه اولون، شبهه سیز او تمام دینلره ظفر تاپیب و پیروز اولار.آگاه اولون، شبهه سیزظالم لردن انتقام آلان، اودی . آگاه اولون، شبهه سیز قلعه لره ال تاپیب آچان و اولاری داغیدان اودی.آگاه اولون، شبهه سیز اودی بیتون مشرک قبیله لرینه،غالب اولان واولاری هدایت ائلي ين ده اودی.

81- أَلاإِنَّهُ الْمُدْرِكُ بِكُلِّ ثارٍ لاِوْلِياءِاللَّهِ. أَلا إِنَّهُ النّاصِرُ لِدينِ اللَّهِ.

81- آگاه اولون، شبهه سیز، او، تمام اولیاءَ اللّهون قانّارینون انتقامین آلاندی.آگاه اولون، شبهه سیز آللّهون دینینه کمک اولان ، اودی.

83- أَلا إِنَّهُ الْمُخْبِرُ عَنْ رَبِّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ الْمُشَيِّدُ لاَِمْرِ آياتِهِ. أَلا إِنَّهُ الرَّشيدُ السَّديدُ. أَلا إِنَّهُ الْمُفَوَّضُ إِلَيْهِ.

83- بیلون و آگاه اولون، شبهه سیز او ، پروردگارینین طرفینّن خبروئریر و اونون آیه لر و نشانه لرین اوجالدیر و اقامه ائلیر . آگاه اولون اودی حقّه هدایت اولونموش و استقامت ائلی ين . بیلون و آگاه اولون، شبهه سیز اودی ، اوکس کی (تمام دنیا جماعتینون دین و دنیا اموراتی) اونون اختیاریندا قویولوب.

84- أَلا إِنَّهُ قَدْ بَشَّرَ بِهِ مَنْ سَلَفَ مِنَ الْقُرونِ بَيْنَ يَدَيْهِ.

84- آگاه اولون،شبهه سیز،اودی اوکس کی تمام گئچمیش(پیغمبرلر)تاریخ بویوندا اونین ظهورونامشتولوخ وئریب لر.

85- أَلا إِنَّهُ الْباقي حُجَّةً وَلاحُجَّةَ بَعْدَهُ وَلا حَقَّ إِلاّ مَعَهُ وَلانُورَ إِلاّعِنْدَهُ.

85- آگاه اولون، شبهه سیز هميشه ليخ قالان فقط اودی و اونّان سورا هئچ بیر حجّت یوخدی، هئچ حقّین اونسیز وجودی یوخدی و هئش(حقیقت) ایشیقلیقی اونون کنارینّان سیوای (بیرکسون کناریندا) یوخدی.

86- أَلا إِنَّهُ لاغالِبَ لَهُ وَلامَنْصورَ عَلَيْهِ. أَلاوَإِنَّهُ وَلِىُ‏اللَّهِ فى أَرْضِهِ، وَحَكَمُهُ فى خَلْقِهِ، وَأَمينُهُ فى سِرِّهِ وَ علانِيَتِهِ.

86- آگاه اولون، شبهه سیز، نه اونا بیرکس پیروز اولار و نه اونون قاباغیندا دوران بیرکسه کمک لیخ اولونار . بیلون و آگاه اولون، یئراوزونده آللّهین ولی سی و اونون خلقی ایچینده (حقّیلن) حکم ائلي ين و (امر لرینون) امانت داری، گیزلینینده و آشکاریندا (فقط) اودی.

88- أَلاوَإِنِّى عِنْدَ انْقِضاءِ خُطْبَتى أَدْعُوكُمْ إِلى مُصافَقَتى عَلى بَيْعَتِهِ وَ الإِقْرارِبِهِ، ثُمَّ مُصافَقَتِهِ بَعْدى.

88- ایندی من خطبه مین آخیریندا سیزدن ایسدیرم کی (اوّلجه) منّن و سورا، علیّ نن،اونین(امامتینه و خلافتینه ) بیعت و اقرار اوچون ، منّن و اونّان ال وئریب بیعت ائلييه سوز.

97- أَلاوَإِنَّ رَأْسَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ أَنْ تَنْتَهُوا إِلى قَوْلى وَتُبَلِّغُوهُ مَنْ لَمْ يَحْضُرْ وَ تَأْمُروُهُ بِقَبُولِهِ عَنِّى وَتَنْهَوْهُ عَنْ مُخالَفَتِهِ، فَإِنَّهُ أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَمِنِّى. وَلا أَمْرَ بِمَعْروفٍ وَلا نَهْىَ عَنْ مُنْكَرٍ إِلاَّمَعَ إِمامٍ مَعْصومٍ.

97- بیلون کی تمام یاخچیلیخ لارا امر ائله ماخ و تمام پیسلیق لاردان نهی ائله ماقون اوّلی منیم سؤزومه (امامت باره سینده) چاتماخ و اونی غایب لره یئتیرماخدی ، کی اونی قبول ائله ماغينا، توصیه ائلي يه سوز واونّان مخالفت ائله ماخدان ، نهی ائلييه سوز،قطعاً بو مسئله منیم وعزّتدی،جلالتدی آللّهین امری دی . حقیقت ده معصوم امامسیز ، نه یاخچلیخ لارا امر ائله ماخ ، و نه پیسلیق لاردان نهی ائله ماخ ) کامل اولماز.

102- فَقُولُوا بِأَجْمَعِكُمْ: «إِنّا سامِعُونَ مُطيعُونَ راضُونَ مُنْقادُونَ لِما بَلَّغْتَ عَنْ رَبِّنا وَرَبِّكَ فى أَمْرِ إِمامِنا عَلِىٍّ أَميرِالْمُؤْمِنينَ وَ مَنْ وُلِدَ مِنْ صُلْبِهِ مِنَ الْأَئِمَّةِ. نُبايِعُكَ عَلى ذالِكَ بِقُلوُبِنا وَأَنْفُسِنا وَأَلْسِنَتِنا وَأَيْدينا. على‏ ذالِكَ نَحْيى‏ وَ عَلَيْهِ نَموتُ وَ عَلَيْهِ نُبْعَثُ. وَلانُغَيِّرُ وَلانُبَدِّلُ، وَلا نَشُكُّ (وَلانَجْحَدُ) وَلانَرْتابُ، وَلا نَرْجِعُ عَنِ الْعَهْدِ وَلا نَنْقُضُ الْميثاقَ. وَعَظْتَنا بِوَعْظِ اللَّهِ فى عَلِىٍّ أَميرِالْمؤْمِنينَ وَالْأَئِمَّةِ الَّذينَ ذَكَرْتَ مِنْ ذُرِّيتِكَ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ، الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَ مَنْ نَصَبَهُ اللَّهُ بَعْدَهُما. فَالْعَهْدُ وَالْميثاقُ لَهُمْ مَأْخُوذٌ مِنَّا، مِنْ قُلُوبِنا وَأَنْفُسِنا وَأَلْسِنَتِنا وَضَمائِرِنا وَأَيْدينا. مَنْ أَدْرَكَها بِيَدِهِ وَ إِلاَّ فَقَدْ أَقَرَّ بِلِسانِهِ، وَلا نَبْتَغي بِذالِكَ بَدَلاً وَلايَرَى اللَّهُ مِنْ أَنْفُسِنا حِوَلاً. نَحْنُ نُؤَدّي ذالِكَ عَنْكَ الّدانى‏ والقاصى‏ مِنْ اَوْلادِنا واَهالينا، وَ نُشْهِدُاللَّهَ بِذالِكَ وَ كَفى بِاللَّهِ شَهيداً وَأَنْتَ عَلَيْنا بِهِ شَهيدٌ».

102- پس هامیلیخجا بئله دییون :«محققاً بیزائشتدوخ و اطاعت ائليروخ،راضیوخ و اونا بؤیون اییروخ.وهراوشی دَکی، سن پروردگارین وپروردگاریمیزین طرفینّن، امامیمیز علی و اونون اولاد لرینّن اولان اماملار خصوصوندا بیزه یئتیردون .سنّن، اوريیمیز،جانیمیز،دیلیمیز و ال لریمیزینن عهدباغلیروخ ،بوعهدينن ديیروخ و اونّان اُلوروخ،اونّان(قبردن) باش قؤزاروخ وهئش وقت اونّان چونمه روخ.شکّ ائله مه روخ،انکارائله مه روخ وباغلادیغمیز عهدیمیزدن ال چکمه روخ». (یارسول الله) سن آللّهین امرینن بیزی،امیرالمومنین علی و او اماملارکی،اونّان صورا،سنّن واونون نسلینن دیلر،یعنی حسن وحسین و اولاردان صورا قرار وئردیغون اماملار،کی آلله ،اولاری تعیین ائلييبدی موعظه ائله دون.پس اولار اوچون بیزدن، اوريیمیز،جانیمیز، دیلیمیز ، روحیمیز،وال لریمیزينن، عهدوپیمان آلیندی.هرکیم باشاردی الینن یوخسا دیلینن،عهدباغلادی هئش وقت عهدیمیزی چوندرمه روخ وآلله بیزیم نفسیمیزدن،سوزدن چونماخ،گورمیه جاخ. بیز بو امری سنّن ، ئوز اولادّ اریمیز و ائل طایفامیزون یاخینّارینا و اوزاخلارینا یئتیره روخ، وَ،آللّهی دا اونا شاهد ، توتاروخ « و آللّهین شاهد اولماسی کفایت (ائلر)، سن ده بیزه بو ایشده شاهد اول.

105- مَعاشِرَالنّاسِ، قُولُوا الَّذى قُلْتُ لَكُمْ وَسَلِّمُوا عَلى عَلىٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنينَ، وَقُولُوا: (سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصيرُ)، وَ قُولوا: (اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذى هَدانا لِهذا وَ ما كُنّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ).

105- ای جماعت سیزه دئدیغیمی دییون وعلیّه امیرالمومنین لقبینن سلام ائليون؛و دییون:«ائشیتدوخ و اطاعت ائله دوخ ،ای ربّیمیز سنین باغشلاماقووی ايسديروخ؛هامینین قئییدیشی سنه طرف دی» .و دییون :« بوتون حمد و ستایشلر،بیزی ، بو(گوزل یئره) هدایت ائلي ين آللهَ مخصوصدی.واگرآلله، بیزی هدایت ائله مه سئیدی ، بیز ئوزوموز، هدایت تاپا بیلمزدوخ ».

110- اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ(بِما أَدَّيْتُ وَأَمَرْتُ)وَاغْضِبْ عَلَى(الْجاحِدينَ)الْكافِرينَ،وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ ، صَدَقَ رَسولُ اللهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم.

110- بارپروردگارا، ادا ائله دیغیم (امانتوی) و امرائله دیغیم امره ایمان گتیرنّری باغیشلا،و اولارا رحمت ائله و کافیر اولان منکرلره غضب ائله . و تمام حمد و ستایش لر عالم لرین ربّینه مخصوص دی.