توبه بر لب سبحه بر کف دل پر از شوق گناه معصـــیت را خنــده می آید ز استـــغفار ما ۱۲۶۴۶- الشَّیْخُ وَرَّامٌ فِی تَنْبِیهِ الْخَاطِرِ، عَنِ النَّبِیِّ ص أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الشَّدِیدَ لَیْسَ مَنْ غَلَبَ النَّاسَ وَ لَکِنَّ الشَّدِیدَ مَنْ غَلَبَ نَفْسَه «پهلوان کسی نیست که برمردم غلبه کند، بلکه کسی است که» «برنفس خود پیروز شود.» (مستدرک الوسائل و ... ادامه مطلب »
بایگانی نویسنده:
عید
وَ قَالَ علیٌ علیه السّلام : …کُلُّ یَوْمٍ لَا یُعْصَى اللَّهُ فِیهِ فَهُوَ یَوْمُ عِیدٍ امام علی علیه السّلام می فرماید: هر روزی که خداوند در آن معصیت (نا فرمانی) نشود ، روز عید است (شرح نهج البلاغه لابن أبی الحدید ؛ ج۲۰ ؛ ص۷۳) ادامه مطلب »
دعای تحویل سال نو
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَى أَحْسَنِ الْحَالِ. ای دگرگون کننده ی قلب ها و چشم ها ای گرداننده و تنظیم کننده ی روزها و شبها ای تغییر دهنده ی حال انسان و طبیعت حال ما را به بهترین حال دگرگون فرما. ادامه مطلب »
فاطمیه
فاطمیه شور و شادی از نگاهم دور شد با “سیاهی” ، ” سال” نو دیباچه ای از نور شد “سینه” و “سنجاق سر” ، “سیلی” “سحر” “سوزجگر” هفت سین واژه های روضه هایم جور شد ادامه مطلب »
نقد نظریه تفسیر قرآن به قرآن (قسمت دوّم) نوشته شده توسط علّامه عبد النبی مهدی
نقد نظریه تفسیر قرآن به قرآن (قسمت دوّم) نوشته شده توسط علّامه عبد النبی مهدی استدلال به سیره عملی معصومین علیهم السلام آخرین نکته در استدلال صاحب تفسیر المیزان این است که طریقه ای که رسولخدا صلی الله علیه وآله و سلم و امامان اهلبیت او علیهم السلام در تفسیر سلوک نموده اند… به طوری که از احادیث تفسیری آنان ... ادامه مطلب »
نقد نظریه تفسیر قرآن به قرآن (قسمت اوّل) : نوشته شده توسط علّامه عبد النبی مهدی
نقد نظریه تفسیر قرآن به قرآن نوشته شده توسط عبد النبی مهدی چکیده: تفسیر المیزان از مشهورترین کتابهای تفسیر در زمان معاصر است ولی موارد تأمّلی در آن وجود دارد که قابل اغماض نیست، به خصوص در مبنایی که مرحوم علامه طباطبایی اساس کار تفسیر خویش را بر آن قرار داده اند، یعنی اکتفا به قرآن در تفسیر و ... ادامه مطلب »
شیطان پرستان و صحنه گردانان آن
شیطان پرستی شیطان پرستان و صحنه گردانان آن قرآن کریم از شیطان به عنوان یک موجود نابغه اما ضعیف یاد می کند و می فرماید:آنچه مسلم است اگر انسان دروازه های وجودی خودش را رو به روی شیطان نگشاید هرگز او نمی تواند در مجرای نیرو های درونی انسان قرار بگیرد و در غیر این صورت شیطان با ورودش به ... ادامه مطلب »
بی شرمی و پرده دری = بی حیائی
بی شرمی و پرده دری قال علی (علیه السلام) : «اِیّاکَ وَالقُحَه فَأنَّها تَحدُوکَ عَلی رُکوبٍ القَبائح وَ التَّهَجُّم عَلی السَیّئات؛(۱) از بی شرمی و بی حیایی دُوری کن، زیرا این (صفت زشت) تو را بر زشتیها مسلط می کند و بسوی بدیها به پیش می برد.» یکی از هشدارهای اجتماعی که در فرهنگ دینی از آن به عنوان مفتاح ... ادامه مطلب »
حیا چیست؟ = حیا، فضیلتی انسانی
حیا، فضیلتی انسانی حیا چیست؟ یکی از خصلت های آدمی که خداوند زمینه های آن را در نهاد تمامی انسان ها قرار داده است، حیا می باشد که هر فردی می تواند با کوشش و مجاهدت به آن دست یابد. این خصلت آثار ارزشمندی در عرصه های گوناگون اجتماعی دارد.استحکام روابط جمعی و خانوادگی ، بهره گیری شایسته از نیروهای ... ادامه مطلب »
فلسفه و قدم عالم و دلایل ردبرهان امکان و وجوب فلسفه
فلسفه و قدم عالم و دلایل رد برهان امکان و وجوب فلسفه در مکتب وحی، حدوث اشیا دلیل بر وجود خالق متعال و آفریننده جهان است، اما فلسفه چون حدوث حقیقی عالم را انکار میکند، به جای “برهان حدوث و قدمِ” اهل ادیان، به چیزی که بر آن نامِ “برهان وجوب و امکان” نهاده است تمسک میجوید، و در ضمن تقریر این برهان میکوشد ... ادامه مطلب »