آرمان مهدویت مذهبی ، اعتقادی

ارتباط حضرت مهدی(علیه السلام) با امام حسین (علیه السلام (قسمت اوّل میرصادق سیدنژاد طلیعه از زمان خلقت آدم ابوالبشر تاکنون همواره دو جریان حقّ و باطل به موازات هم پیش‌رفته وکره خاک هیچ‌گاه ازمصاف این دوجریان خالی نبوده است.پیروان هر یک از حق‌مداران گذشته،همواره بستر سازان حق‌گرایان آینده بوده‌اند و حق گرایان آینده تداوم‌بخشان راه حق‌پرستان گذشته.وضعیت باطل‌پیشه‌گان و دور ... ادامه مطلب »

کل یوم عاشورا و کلّ ارضٍ کربلا!! برخی سخن فوق را بدون مدرک و مأخذ از زبان امام صادق(ع) نقل می‏کنند. ۱ ما نتوانسته‏ایم برای این جمله بسیار مشهور، مأخذ و مدرکی بیابیم، بلکه احادیث و روایتهای چندی را در متون مستند و معتبر دیدیم که با این سخن، تعارض و تضادی آشکارا دارند. در اینجا چند نمونه از آنها ... ادامه مطلب »

آیت الله شاهرودی ؛ جمله کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا صحیح است ؟ SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز : سلام علیکم ۱-آیا جمله”کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا”از ائمه نقل شده است؟ ۲-نظر حضرتعالی در مورد این جمله چیست؟لطفا آن را تفصبلا تفسیر بفرمایید. پاسخ آیت الله شاهرودی : ادامه مطلب »

منتظران واقعی بدانند که… حسین را منتظرانش نکشتند… حسین کشته ی پیمان سقیفه بود… حسین (ع) کشته ی پیمان شکنی غدیر بود.. حضرت زینب (س) پس از کربلا در چهارمین خطبه خود فرمودند: به فدای آن کس که سپاهش روز دوشنبه غارت شد بابی من اضحی، عسکره فی یوم الاثنین نهبا…الملهوف ۵۶ عموم محققان بر این عقیده اند که حضرت ... ادامه مطلب »

سبک شمردن نماز ( اَلتَّهاوُنُ بِالصَّلاه ) * پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید : چیزی که مسلمان را کافر می کند ، ترک نماز واجبی است عمداً یا خوار و سبک گرفتن نماز است که آن را نخواند . و نیست فاصله بین ایمان و کفر مگر ترک نماز. شیخ صدوق (ره) در کتاب شریف علل ... ادامه مطلب »

خاتمیت یا عرفى بودن دین؟ او مى نویسد: پذیرش این تفسیر از «ختم نبوت»(و به گونه شیعى آن، فلسفه غیبت کبرى)، که انقطاع وحى، علایمى از رشید شدن بشریت تحت تعالیم و تربیت هاى پیامبران است، و از آن پس بشر قادر است به مدد چراغ عقل، راهى را ادامه دهدکه انبیاآن راطى کرده وباگام هاى خود هموارکرده اند; طریق ... ادامه مطلب »

منطقه الفراغ شرعى چیست؟ گاهى تصور مى شود که یکى از دلایل دخالت عرف در دین، مسأله منطقه الفراغ شرعى است، و در این باره چنین مى نویسد: «راه دیگرى براى دخالت عرف، گسترش منطقه الفراغ شرعى است، یعنى پذیریش این معنى که حوزه مباحات، اساساً میدان جولان عقل عرفى است، و این میدان را مى توان به طرق گوناگون ... ادامه مطلب »

اینک ما، در این جا برخى اصول مدیریت اسلامى را یادآور مى شویم تا روشنگر اشتباهات برخى از برداشت هاى نادرست از برنامه هاى اسلام باشد. سکولاریزم یا عرفى شدن دین : هر نوع داورى صحیح درباره هر آیینى بالأخص اسلام، بستگى به این دارد که پیش از هر مرجعى، به خود آن، مراجعه کنیم و با بررسى جهات مختلف ... ادامه مطلب »

عوامل و زمینه هاى بروز سکولاریسم در غرب : هر پدیده اجتماعى برخاسته از عامل یا عواملى است که به پیدایش آن منتهى مى شود. پدیده سکولاریسم از این ضابطه مستثنا نیست و باید با عوامل پدید آورنده آن آشنا شویم و ما، در میان عوامل متعدد، به برخى از عوامل مهم آن اشاره مى کنیم: ۱- آموزه هاى کتاب ... ادامه مطلب »

سکولاریسم و نظریه عرفی شدن دین چیست؟ پاسخ : درآمد : * اگر در غرب ایده سکولاریسم پدید آمد، یک رشته عوامل و بسترهاى مناسب، آن را پدید آورد و طبعاً زادگاه این عوامل و تأثیرگذارى آنها مربوط به جهان غرب مسیحى و آیین کلیسا است و هیچ یک از این عوامل در آیین اسلام و محیط دینى و علمى ... ادامه مطلب »